（原标题：历害行进中的女性电影，“芭比”有了极致cult版）

条形码/文  《某种物资》算得上是那类很难评价的电影。

伊丽莎白年青时是好莱坞红极一时的女明星，但当今年过五十的她却只可沦为一档健身节目主抓东谈主，渴慕重回巅峰。她无意得到了一种药剂，打针后内容会“辞别”出一个年青版的我方，但问题在于，两个东谈主必须每隔一周期间便交换醒来。跟着年青版的伊丽莎白奇迹、爱情双丰充，她启动徐徐不称心于只可“苏醒”七天……

看上去这仅仅一部通例批判“服好意思役”的电影？但它自己的矛盾性又让其收成了驳倒不一的评价。

一方面，它赢得了本年戛纳的最好编剧奖，在国内豆瓣评分也有不算低的7.6，但另一方面，有不少不雅众深入，被其充斥着暴力、情色等克扣电影元素的情节所震慑，“想吐”不再是虚晃一枪的指涉，而是实实在在由感官冲击而带来的生理反映。

但不行否定，凭借着猎奇的程序和争议性的议题，《某种物资》如故赶快在网罗上攻占了流量高地，成为了具备应答属性的热点电影。

尤其是短视频应答媒体上，《某种物资》的“流量密码”特点更为显耀。“变异”的绿色眼球、肿胀不胜的东谈主形“怪物”、被“缝合”的女性赤身……在影片里璷黫截取一帧齐能看成视频封面，以此激勉看客的猎奇模式。

乍看之下，《某种物资》就像是溢满血浆、cult、克扣电影、身段恐怖的铁锅炖，但抛却这些电影中反复展现的弁言奇不雅之后，它从始至终所要表述的，仍旧是时下最为激扬的议题：女性与女性主义。

在电影里，被商品化的女性名东谈主，因为自己的“商品价值”不停贬损而心焦焦急，不吝侵蚀自己，从而赢得芳华的荣光再现，但最终如故透彻沦为文娱产业的一滩腐肉。

你不错将其视作一曲男权社会中的女性悲歌，更不错将其看成一则面向整体女性的警世寓言，但总之，不管是隔靴爬痒，如故出格斗胆，《某种物资》到底如故讲出了现代女性正在遭逢的各种危急和迷惑，以及咱们元元本本身处在若何的结构性逆境中。

一系列现代议题的长入展演

《服好意思役》的作者，意大利作者毛拉·甘奇塔诺也曾说过，好意思在现代还是成为了一种宗教信仰，女性通过臣服于好意思的信仰，从而完成自我达成——这种行为，施行上就是比年来在国内应答媒体上也世俗出现的名词：服好意思役。

值得一提的是，在女性主义念念潮与传统保守的审好意思取向不拆开锋的此时此刻，“服好意思役”与“脱好意思役”在年青女性中已成两股相等的势力，更有女权主义者通过“剪寸头”的样子回来女性本源的现象，“当然女”“寸头女”的词条在小红书更是高达千万阅读量。

磋议词，即便有越来越多女性意志到“标识”是一个陷坑，然则仍有很多东谈主对于好意思，有近乎病态的信仰。而这么的“信仰”例必会导致变好意思从一种外部规训，升沉为自我规训。

当咱们明确了“服好意思役”这一观念后，对于《某种物资》中伊丽莎白的癫狂行为，便大略多出几分相识。因为伊丽莎白并非宽泛女性，而是期间暴露在公众视线和镜头之下的女性名东谈主，这孑然份汲引的自我物化，是抓续不停的。伊丽莎白勤奋保管健好意思紧致的身段，即是一例绝佳的佐证。

当标识被量化为明确的商品价值时，病弱便成了“商品”贬值的罪魁罪魁。在优绩社会，东谈主们对于“病弱”的魄力是功利主义化的。50岁的伊丽莎白即便再自律再起劲，也难逃当然定律的挟抓，跟着好意思貌的不停褪色，伊丽莎白的奇迹也随之停摆。

道理的是，导演并莫得计算让伊丽莎白承袭女权主义的浸礼，正视我方的服好意思役行为，而是丝滑过渡到她因奇迹滑坡而产生畏缩与心焦，莫得反念念，莫得回击。伊丽莎白的悲催罢了，似乎早已注定。

下一刻，伊丽莎白有时得到某种巧妙的药剂，药剂大略让东谈主从病弱的内容中“腾达”出年青的个体“苏”，和通例的“永生久视”不同，腾达个体领有自我意志和主不雅意愿。

直到此时，故事才算简直启动，在服好意思役的表象之下，《某种物资》所要接洽的主题实则更为深远。通过“一具内容，两个东谈主共生”的瞎想，将女性生养的议题嵌套进去。

新的个体竖立，因为计算而不停吸食“母体”的生命，最终亲手完结母体，看似是恐怖故事，实则和女性在生养中所濒临的逆境何其相似？在承袭《视与听》杂志采访时，导演法尔雅也深入，“苏就像是伊丽莎白的孩子，某种道理道理上让她的存在得以络续”。

在对于“母职”的论议愈发强烈确当下，这么的情节也能带给咱们更多念念考。

而电影通过两位主演黛米·摩尔和玛格丽特·库里广博透露的画面展示，亦将系统性的厌女表象展演在不雅众眼前。年青与年老的躯体对比，不需要饱和的台词，无声的画面里，流动着的正是东谈主们对于病弱、示寂无意志的畏缩和厌恶。

相似地，电影在“无缺物资”这一药剂的包装瞎想上也破耗了不少心念念，极简的白色包装、绿色的药剂、玄色精真金不怕火的字体卡片齐让东谈主想起了现代社会提出的医好意思、健身等破费行为，以及标语式的女性主义告白，它对于破费主义以及商品女权主义的挖苦，更是十分直白。

法尔雅在采访中还曾涌现，我方在创作脚本时，不会写东谈主物的配景故事。这点在《某种物资》中得到了长入显现，你很难用适用于类型电影的评判标准来评议它，因为它莫得东谈主物的过往，莫得东谈主物的行为动机，一切齐是为了导演的抒发和袭击劳动。

在这么的逻辑下，《某种物资》中触及的议题果然够生猛、够当下，磋议词，缺憾的是，它并不肃穆解答问题，而只肃穆告诉你，问题究竟有些许。

历害行进中的女性议题

纵不雅近几年好意思国电影中对于女性议题的全主义探索，内核越来越多元，视角越来越落地，似乎成为了一种共性。而关乎女性的抒发，正在以更为全主义的视角和更为出东谈主料到的切入样子，历害地进行着。

三年前，《女东谈主的碎屑》将女性在生养与婚配中的藏隐伤口所有这个词呈现，不管是生养后穿上成东谈主纸尿裤、双乳胀痛，如故失去儿子、在婚配中的性压抑以及丈夫的不忠，这些或细碎，或坚韧的伤口，因为真实落地，是以让不雅众得以共情。

而客岁的《芭比》，借助“芭比”这一客体化的卡通东谈主物，诠释女性如何反注视，如何找寻自己的主体性；同庚，《陨落的审判》以沿途坠一火事故切入，详备形色出男女在权利干系中地位的调养，以及不合等的婚配，对东谈主的从容消磨；而《痛惜的东西》的故事配景固然舍弃在十九世纪末，但其中对于女性性欲的斗胆描述，固然未免有注视之嫌，但议题的径直与生猛，仍旧让东谈主明日黄花。

而本年戛纳，《阿诺拉》的镜头更是瞄准女性性责任者，诠释她的“求爱”故事；《防卫肝儿》则以悬疑的氛围描述出中年女性上级与职场年青男实习生之间，避讳的婚外情……

直至《某种物资》，以女性怯生生的“病弱”作为表征主题，接着循循善诱，切入男权社会的窠臼和恶疾。但它的鞭笞并未停留在对于男性的“审判”上，伊丽莎白同意被物化，同意遵照男权社会的商品逻辑，即利用年青女性的好意思貌和女性魔力来获取名利和告捷，她的下场，亦然对于这类女性不加遮挡的挖苦。

事实上，《某种物资》呈现出的视觉上的可能性，才是其简直让东谈主惊喜之处。它意味着女性导演大略破裂不雅众的刻板偏见，将cult片、克扣电影中的元素闪转腾挪，融入进当下的女性议题抒发之中。

在《某种物资》中，导演将体液叙事愚弄得相等熟练，体液叙事作为类型片中紧要的象征能指，常用于深入对文化禁忌的突破。影片中，当苏睁开双眼，看到我方湿淋淋却鲜活年青的双手时，她手上的体液正是一种对“自体坐褥”的深入。

除此以外，《某种物资》中多处愚弄弁言注视来强调现代社会对于女性俟机掠夺的窥伺，公路上的大型告白牌、电视屏幕中女性鼓胀的嘴唇，由此营造出一种诡异的惊悚感，而这种惊悚感，施行上正是咱们的糊口中，遍地随时大略碰见的景不雅。

诚然，《某种物资》中浅尝辄止的批判和抒发，果然还不够激进，但它对于当下的好莱坞女性题材电影而言，亦是一个浅层的分水岭。

而通过对比现时的东亚女性作品和好莱坞女性电影，不难发现，两者以一种极其碰劲却精密的样子啮合在了沿途。

以最近究诘度颇高的《出走的决心》为例，它诠释的是女性徐徐醒悟，最终从盘剥的系统中逃离，而《某种物资》则是元元本本齐肃清了关乎“自我主体性”的叙事，女主不吝以克扣自我的样子再度回来系统。

从这个角度来看，这两部电影至少齐向女性辐射出一个强有劲的信号：既然女性臣服于结构性暴力和系统性压迫的下场是如斯惨烈，那么咱们至少还有一种遴荐：逃离。

毕竟，乡愁是男东谈主的奥德赛，逃离才是女东谈主的史诗。

图片开端：《某种物资》海报